Семинары с Мадиной Тлостановой
Даты: с 8 по 10 июня
Количество участников ограничено
Даты: с 8 по 10 июня
Количество участников ограничено
Перевоображая будущее
Глобальный сложностный кризис, внутри которого находится и частью которого является человечество, отличается сложными взаимосвязями практически всех своих элементов, высокой долей неизвестности и нашей неспособностью до конца понять его контуры, природу, масштабы и внутренние взаимосвязи. Очевидные признаки кризиса - растущий геополитический хаос, наступление пост-мира как мира непрекращающихся конфликтов, постдемократий и нормализованного чрезвычайного положения, фрагментации человеческого вида, пост-развития и массовой уязвимости, неприкаянности, вынужденных миграций и изгнанничества. Это мир страха времени, страха изменений на фоне тотальной коммерциализации жизни, мир утратившей смысл и способность воображать будущее и нести за него ответственность политики, мир комплексных и не осознаваемых нами экологических вызовов и катастроф и изменения климата. Наконец, нельзя не отметить и существенные сдвиги в самой природе человека, в том, что значит быть человеком сегодня. Эти сложные вызовы нельзя увидеть и осознать в полной мере с помошью крайне специализированного, узко-инструментального знания, которое стало нормой в эпоху модерности и не позволяет даже подступиться к пониманию кризиса. Здесь важно не скатываться в эсхатологическую обреченность, но и не лелеять утопические мечты о прекрасном будущем, а занять более трезвую позицию, позволяющую переосмыслить сегодняшнюю эру беспокойства и ассоциируемую с ней чувствительность в позитивном смысле, как осторожный путь к возможности иного будущего трансверсальной реляционной солидарности по ту сторону обанкротившихся институтов и властных структур, национальных и глобалистских идеологий и дисциплинарных границ. Это пространство «глубинных коалиций» ради будущего, агентами которого могут стать подвижные сообщества изменений как мира, так и нас самих. На семинаре мы обсудим различные аспекты политического воображаемого, связанные с будущим как объектом и конечным продуктом, рассмотрим, что мешает и способствует возрождению и развитию политического воображения, дефицит которого является сегодня глобальной проблемой. На семинаре мы обратимся к таким нестандартным методам как «мировое кафе» и/или автоматическое письмо.
Постсоветское и постколониальное: центрально-азиатский перекресток
Тема пересечения постсоветского и постколониального опыта и человеческого удела из маргинальной превратилась сегодня в мейнстрим, увы, благодаря известным трагическим событиям, привлекшим внимание всего мира к постколониальным постсоветким конфликтам и кризисам идентификации. Внимание к этому клубку проблем, однако, уже в течение многих лет отличает Центрально-азиатский регион, в особенности в таких формах выражения как современное искусство. На семинаре мы вернемся к основным узлам обсуждения соотношения постколониального и постсоветского чтобы увидеть какие идеи, практики, модели осмысления прошлого и перевоображения будущего, какие формы мировидения и мироощущения предлагают центрально-азиатские художники, кураторы, активисты, мыслители, писатели сегодня, и насколько возможны в настоящем и будущем различные формы диалога и глубинных коалиций как внутри этого сложного и неоднородного пространства, так и с другими контекстами, сочетающими постколониальный и постсоветский удел. На семинаре мы обратимся к таким методам как автоматическое письмо, storytelling, театр порабощенных и т.д.
Глобальный сложностный кризис, внутри которого находится и частью которого является человечество, отличается сложными взаимосвязями практически всех своих элементов, высокой долей неизвестности и нашей неспособностью до конца понять его контуры, природу, масштабы и внутренние взаимосвязи. Очевидные признаки кризиса - растущий геополитический хаос, наступление пост-мира как мира непрекращающихся конфликтов, постдемократий и нормализованного чрезвычайного положения, фрагментации человеческого вида, пост-развития и массовой уязвимости, неприкаянности, вынужденных миграций и изгнанничества. Это мир страха времени, страха изменений на фоне тотальной коммерциализации жизни, мир утратившей смысл и способность воображать будущее и нести за него ответственность политики, мир комплексных и не осознаваемых нами экологических вызовов и катастроф и изменения климата. Наконец, нельзя не отметить и существенные сдвиги в самой природе человека, в том, что значит быть человеком сегодня. Эти сложные вызовы нельзя увидеть и осознать в полной мере с помошью крайне специализированного, узко-инструментального знания, которое стало нормой в эпоху модерности и не позволяет даже подступиться к пониманию кризиса. Здесь важно не скатываться в эсхатологическую обреченность, но и не лелеять утопические мечты о прекрасном будущем, а занять более трезвую позицию, позволяющую переосмыслить сегодняшнюю эру беспокойства и ассоциируемую с ней чувствительность в позитивном смысле, как осторожный путь к возможности иного будущего трансверсальной реляционной солидарности по ту сторону обанкротившихся институтов и властных структур, национальных и глобалистских идеологий и дисциплинарных границ. Это пространство «глубинных коалиций» ради будущего, агентами которого могут стать подвижные сообщества изменений как мира, так и нас самих. На семинаре мы обсудим различные аспекты политического воображаемого, связанные с будущим как объектом и конечным продуктом, рассмотрим, что мешает и способствует возрождению и развитию политического воображения, дефицит которого является сегодня глобальной проблемой. На семинаре мы обратимся к таким нестандартным методам как «мировое кафе» и/или автоматическое письмо.
Постсоветское и постколониальное: центрально-азиатский перекресток
Тема пересечения постсоветского и постколониального опыта и человеческого удела из маргинальной превратилась сегодня в мейнстрим, увы, благодаря известным трагическим событиям, привлекшим внимание всего мира к постколониальным постсоветким конфликтам и кризисам идентификации. Внимание к этому клубку проблем, однако, уже в течение многих лет отличает Центрально-азиатский регион, в особенности в таких формах выражения как современное искусство. На семинаре мы вернемся к основным узлам обсуждения соотношения постколониального и постсоветского чтобы увидеть какие идеи, практики, модели осмысления прошлого и перевоображения будущего, какие формы мировидения и мироощущения предлагают центрально-азиатские художники, кураторы, активисты, мыслители, писатели сегодня, и насколько возможны в настоящем и будущем различные формы диалога и глубинных коалиций как внутри этого сложного и неоднородного пространства, так и с другими контекстами, сочетающими постколониальный и постсоветский удел. На семинаре мы обратимся к таким методам как автоматическое письмо, storytelling, театр порабощенных и т.д.
Мадина Тлостанова
Мадина Тлостанова — деколониальный писатель
и исследователь, профессор отделения гендерных исследований Линчёпингского университета (Швеция), доктор филологических наук, профессор.
Автор десяти монографий, включая «Что значит быть постсоветским? Деколониальное искусство на руинах советской империи» (издательство университета «Дьюк», 2018) и «Деколониальность бытия, знания и ощущения» (издательская программа «Целинного», 2020).
и исследователь, профессор отделения гендерных исследований Линчёпингского университета (Швеция), доктор филологических наук, профессор.
Автор десяти монографий, включая «Что значит быть постсоветским? Деколониальное искусство на руинах советской империи» (издательство университета «Дьюк», 2018) и «Деколониальность бытия, знания и ощущения» (издательская программа «Целинного», 2020).
